順興寺の奥、白砂山の中腹に、炮烙（ほうろく）祈祷で親しまれている「三寶寺」がある。この寺もまた、日蓮を偲んで大根焚きの法要が行われている。

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三寶寺は、後水尾天皇から賜ったという「金映山妙護国院三寳寺」と言い、日蓮宗の中本山である。

駒札によれば、

『日蓮宗の寺院で、江戸時代初期の寛永５年（１６２８）に、右大臣・今出川経李（つねすえ）と中納言・今城為尚（ためひさ）が後水尾上皇の内旨を受け、日護上人を開山として創建した。

以後、両家の菩提寺として繁栄し、最盛期には十二の塔頭を有し、千宗旦の弟子・山田宋偏も塔頭の涼池院で茶道の研究に努めた。

本堂には釈迦如来像、千体佛堂には六尺坐像の釈迦佛と三寸立像の釈迦佛千体が安置され、ともに日護上人の作と伝えられている。

本堂脇の桜は、京都御所の旧今出川邸から移植したもので、余りの美しさに帝が車を返したことから「車返しの桜」といわれ、その名のとおり、毎年美しい花を咲かせている。

境内には、仁孝天皇の皇子・常寂光院の墓をはじめ、豊臣秀頼、その子国松丸、淀君の供養塔などがある。

毎年土用の丑の日には、ほうろく灸祈祷が行われ、暑気払いや悪病（頭痛）封じを願う多くの参拝者できぎわう。』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：【三寶寺の駒札】より

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また三寶寺の塔頭である涼地院の茶室・四方庵で茶に道を極めた、山田宗偏（１６２７～１７０８）は、

後に江戸に上り、赤穂義士の大高源吾に吉良上野介の茶会が行われる日を教え、討ち入りの手助けをした人物でもある。

本堂は、昭和４年（１９２９）に昭和天皇の即位式に使用された建物を下賜せられ、これを移したのが今の本堂である。

ほうろく灸祈祷は、土用の丑の日に行なわれ、暑気払いや中風封じなどにご利益があるという。

経文を書いた炮烙を頭に載せ、そこに置いたモグサに火をつけ、九字を切って悪霊邪霊を除くという珍しい祈祷である。

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三寶寺の奥の院には、日護上人の作といわれる北辰妙見大菩薩を祀る「妙見堂」がある。

江戸時代に始まった、京都御所を中心に十二支の干支の方角に祀られた妙見大菩薩を参る「洛陽十二支妙見めぐり」のうちの一つで、

戌（西北西）の方角にあることから「戌の妙見さま」として、また鳴滝にあることから「鳴滝の妙見さま」とも呼ばれ、開運厄除け、方除け、寿福の神として信仰を集めている。

また願いが叶うというところから「満願妙見宮」とも呼ばれている。。

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おみくじの形は寺々により種々あるが、この三寶寺は「みくじダルマ」といい、ダルマの人形におみくじが入り、一個３００円で案内されている。

吉がでると願いが叶うように、凶だと災難から逃れるとうにと、おみくじを木などに結び願いを込めるのである。

ここではダルマの人形を色々な場所に置き、願いを込めるのである。
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