豊国神社から次は、京の七つの出入口のひとつ、粟田口にある【粟田神社】へと向かう為に、東大路通の『馬町』からバスに乗るのだが、それには豊国さんの北隣にある「方広寺」の境内を抜けて、東に道をとる。



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京都十六社朱印めぐりの神社とは全く関係のない寺なのだが。

方広寺は、豊臣秀吉が奈良の大仏に倣い京の地に大仏をと、天正14年(1586)に造営が始まり、文禄4年(1595)に完成したのだが、翌、慶長元年(1596)に地震によって倒壊してしまい、大仏のないままに秀吉の死後、慶長3年(1598)に開眼供養が行なわれている。

方広寺の大仏殿は広大で南北88m、東西54mという規模の建物だったようである。



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その後、大仏殿は失火(一部、放火という説もある)により焼失してしまうのだが、慶長13年(1608)に大仏殿の再興が始まり、慶長17年(1612)に完成するのだが、

それに併せて、この方広寺の梵鐘も造られるのだが、この鐘の銘文を巡って徳川と豊臣の間に鐘銘事件が起こり、大阪冬の陣へと進んでいくことになる。



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この鐘には淀君の怨みがのり移っており、鐘の内側に淀君の幽霊がでるという言い伝えがあり、この鐘を修学旅行の生徒達であろうか鐘楼の中に入って鐘を見上げていたのだが、鐘の内側に淀君の幽霊は見えたのであろうか。



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大阪冬の陣の引き金になった鐘銘事件の「君臣豊楽」「国家安康」の刻まれた銘文がある、方広寺の鐘である。

慶長19年(1614)の4月に梵鐘が完成するのだが、その鐘の銘文のなかに徳川を呪う不吉な文言があるとして、家康は大仏供養を延期してしまうのである。

その言い掛りが、かの有名な「国家安康」「君臣豊楽」という8文字である。家康という文字を分断し豊臣家の繁栄をねがい、徳川に対して呪いが込められているとして、豊臣方に対し言い掛かりをつけたのである。

これに対して豊臣方は弁明に努めるのだが、そもそもが言い掛かりであり何を言っても聞く耳持たずで、大阪冬の陣が始まり続いて夏の陣と豊臣家滅亡のシナリオへが描かれていたのであるが、その発端となったのがこの鐘である。