| 『京都嵯峨野の直指庵 旅のノートに恋の文字 どれも私に よく似てる』 |
| 嵯峨野の最も北にある、直指庵である。 |
| 直指庵の本堂は、津崎村岡局の姪、寿仙尼が明治１２年（１８７９）の上京中に賊に焼かれ、その後、明治３２年（１８９９）に成節尼によって再建される。 |
| 堂内には本尊の「阿弥陀如来」があり、学力向上を願う知恵の「文殊菩薩」と、あらゆる願いをかける「願かけ地蔵」が祀られている。 |
| 出展：【直指庵のしおり】より |
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| 祥鳳山と号する浄土宗の寺で、元は黄檗宗に属した。正保３年（１６４６）に黄檗宗の開祖・隠元禅師の法燈を継ぐ、独照性円禅師が、北嵯峨細谷に没蹝庵（ぼっしょうあん）という一宇の草庵を営んだのが起こりと伝えられる。 |
| 以後、諸堂が整えられ大寺となるも、禅の「直指人心 見性成仏」の教えに従って、寺名を定めず『直指庵』と称した。 |
| その後。次第に寺は荒廃し、独照の墓堂を残すのみとなったが、幕末の頃、近衛家老女津崎村岡局がこの直指庵に入り、再興、浄土宗の寺とし、土地の子女の訓育につくし現在に至っている。 |
| 参照：【直指庵のしおり＆直指庵の駒札】より |
| （直指人心見性成仏〔じきしにんしん けんしょうじょうぶつ〕とは、禅宗の奥義を簡潔に示したもので、教説や修行によらず、座禅によってのみ、自分の心の本性を見極め、悟りを開いて仏と成ることを云う。 |
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| 直指庵の庭には、春は紅白の桃や石楠花（しゃくなげ）、秋には秋明菊の花々が咲き、そして秋には真っ赤に染まる紅葉の色どり、 |
| 紅葉の絨毯と、まだまだ紅葉には早いこの庭が、赤く色づいた姿を思い浮かべながら、直指庵の庭を眺めていた。 |
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