碑文：表「熊谷よろひかけ松」
金戒光明寺の御影堂の横に熊谷直実が鎧を掛けたという松が残る。
京都では金戒光明寺を「くろ谷さん」と呼ぶ。
なぜ黒谷さんと呼ばれているかというと、承安５年（1175）法然上人が比叡山西搭の黒谷にならって、この地に庵を結んだのが起りで、正式名は金戒光明寺（こんかいこうみょうじ）であるが、地元ではくろ谷さんと呼ばれ親しまれている。
駒札には、
『紫雲山と号する浄土宗の大本山で、通称、黒谷（くろだに）の名で親しまれている。
寺伝によれば、承安５年（1175）、法然上人が浄土宗の確立のために、比叡山西塔の黒谷にならって、この地に庵を結んだのが当寺の起こりと伝えられている。
以後、浄土教の念仏道場として栄え、後光厳（ごこうごん）天皇より「金戒」の二字を賜り、金戒光明寺と呼ばれるに至った。
また、正長元年（1428）、後小松天皇より、上人が浄土教の真実義を悟った由緒により「浄土真宗最初門」の勅願を賜った。
御影堂脇壇には、京都七観音・洛陽三十三観音の一つ、吉田寺の旧本尊と伝えられる千手観音立像を安置している。
また、御廟には上人の分骨を納め、廟前には熊谷蓮生坊（くまがいれんせいぼう）（直實）と平敦盛の供養塔二基が建てられている。
寺宝としては、山越阿弥陀図・地獄極楽図等の屏風や法然上人直筆の一枚起請文など数多くの文化財を蔵し、墓地には、国学者山崎闇斎、茶人藤村庸軒（ふじむらようけん）、筝曲開祖八橋検校（やつはしけんぎょう）などの墓がある。』
出典：【金戒光明寺の駒札】より
熊谷次郎直実が出家の時に法然上人を訪ね、方丈裏の池で鎧を洗い、この松の木に掛けて出家をしたといわれる「鎧掛けの松」である。
初代の松は枯れて、この松は二代目だそうである。
熊谷直実は源平合戦の元暦元年（1184）の「一の谷の戦」で、平敦盛に出会い沖の船に向かっている敦盛を呼び戻し、勝負の末にその首を切り落とした源氏方の武士である。
明治３９年に作られた「青葉の笛」という歌に、
「一の谷の軍（いくさ）破れ 討たれし平家の公達あわれ 暁寒き須磨の嵐に 聞こえしはこれか青葉の笛」
と歌われている平家の公達が、平敦盛、若干１４才、この時に腰にだずさえていたのが「名笛小枝」の笛であり、これを歌ったのが青葉の笛である。
このことがあり、世に無常を感じた熊谷直実は京都黒谷の法然上人を訪ね出家することになるのである。
『熊谷次郎直実（1141～1208）は建久４年（1193）ここ黒谷の法然上人を尋ね、方丈裏の池（鎧池）にて鎧を洗いこの松の木に鎧を掛け出家した。 庵は蓮池の畔に建てられ、現在の蓮池院（熊谷堂）である。
供養塔は法然上人の御廟前に平敦盛の供養塔と向かい合わせに建てられています。
古樹は枯れ、現在の木は二代目です。』
出典：【熊谷直実 鎧掛けの松の駒札】より
直実の伝説を継承してきた二代目の松も、平成２５年（2013）１０月に枯れてしまい伐採され、平成２６年（2014）に三代目の松が植樹され、今に至っている。
所在地：京都市左京区黒谷町121
京都駅から
▼「Ａ１」乗り場から５系統で『東天王町』下車（所要２３分）
「東天王町」から、丸太町通を西に徒歩１５分
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