碑文：表（東）「伏見義民之碑 内大臣三条実美書」
近鉄電車奈良線の「桃山御陵前」を降りると「御香宮」があるが、この境内に建つのが「伏見義民之碑」。
駒札には、
『天明５年（１７８５）、時の伏見奉行小堀政方（まさみち）の悪政を幕府に直訴し、伏見町民の苦難を救い、自らは悲惨な最期を遂げた文珠久助ら７人を伏見義民という。
江戸時代（１６００～１８６７）伏見は交通の要衝として栄え、政治・経済上重要な地であったため、幕府の直轄地として奉行所が置かれた。
安永８年（１７７９）に奉行となった小堀政方は数々の悪政を行い、住民に対する苛斂誅求（かれんちゅうきゅう）は言語に絶した。
文珠九助、丸屋九兵衛、麹屋伝兵衛、伏見屋清左衛門、柴屋伊兵衛、板屋市右衛門、焼塩屋權兵衛の７人は奉行の悪政に虐（しいた）げられた住民の苦難を坐視するに忍びず、苦心惨憺の末、天下の禁を破って幕府に直訴した。
このため、天明５年（１７８５）政方は奉行を罷免されたが、久助ら７人も獄中で相ついで病死した。
この碑は明治２０年（１８８７）に建てられたもので碑文は勝海舟の撰、題字は三条実美の書である。
毎年５月１８日には伏見義民碑保存会によって慰霊祭が執行される。』
出典：【伏見義民之碑の駒札】より
御香宮は１１００年前、この付近から香り高い水が湧いて、これを飲んだ病人の病が治ったところから、時の天皇より「御香宮」の名を賜ったという。
祭神は神功皇后で、伏見の産土神として信仰された洛南屈指の大社である。
表門は旧伏見城の大手門で、三間一戸、切妻造りで桃山時代の趣きが漂う。
駒札には、
『御祭神は神功（じんぐう）皇后、仲哀（ちゅうあい）天皇、応神天皇など九柱を祀る。
社伝によれば、貞観４年（８６２）境内から清泉が湧き出て、その香気が漂い、その水を飲むとたちまち病が癒えたので、「御香宮」を賜った。
以後、伏見の産土神として人々の信仰を集めたが、度々の兵乱や天災により荒廃した。
文禄年間（１５９２～９６）豊臣秀吉は、当社を伏見城内に移し、鬼門の守護神としたが、慶長１０年（１６０５）徳川家康により旧地である当地に戻され、現在の本殿（重要文化財）が建立された。
表門（重要文化財）は、旧伏見城の大手門と伝えられている。
宝物として、秀吉の寄進した金熨斗付太刀（きんのしつけたち・重要文化財）を蔵する。
境内には、伏見義民文殊九助らの顕彰碑がある。
毎年、１０月の神幸祭は、伏見祭・花がさ祭とも呼ばれ、神輿や花傘、獅子などが出て、盛大に行われる。』
出典：【御香宮の駒札】より
境内には御香水が湧き、
『いまから１１００年前、平安時代の貞観４年（８６２）９月９日、境内から水が湧き出しよい香りが四方に漂い、この水を飲むと病気がたちまち癒りました。
この奇蹟により、清和天皇から「御香宮」の名を賜りました。
井戸は明治時代に環境の変化により、涸れてしまいましたが、昭和５７年の春に復元、昭和６０年には、歴史と由緒があり地場産業である酒造りと結びつきが深く、水量も豊富で保存管理がよいことから、環境省「名水百選」に認定されました。』
出典：【御香水の駒札】より
所在地：京都市伏見区御香宮門前町174（御香宮神社内）
京都駅から
▼近鉄電車奈良線で、『桃山御陵前』下車（所要２０分）
「桃山御陵前」から東に、徒歩３分
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