和泉式部の寺、誠心院にはまた、和泉式部の墓といわれる宝篋印塔がある。三つ目の不思議である。

誠心院の駒札によると、

『華嶽山東北寺誠心院と号する真言宗泉涌寺派の寺で、通称和泉式部の名で知られている。

寺伝によれば、関白藤原道長が、女の上東門院（藤原彰子）に仕えていた和泉式部のために、法成寺東北院内の一庵を与えたのが当寺の起こりといわれている。

当所、御所の東側にあったが、その後一条小川（上京区）に再建され、さらに天正年間（1573～91）この地に移された。

和泉式部は、平安時代の代表的な女流歌人で、才色兼備で知られ、代々の勅撰集におさめられている和歌は２４７首に及んでいる。本堂は小御堂と呼ばれ、道内には、本尊阿弥陀如来像をはじめ、和泉式部、藤原道長のそれぞれの像を安置している。

境内には、式部の墓と伝える宝篋印塔及び式部の歌碑が建てられている。また、傍らの梅の木は、式部が生前愛木した「軒端（のきば）の梅」に因んで、後に植えられたものである。』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：【誠心院の駒札】より

和泉式部の晩年はよく分からないことが多く、その為に和泉式部の墓所は全国に存在する。

その真意は伝承の域をでないのだが、その中でも、この誠心院の宝篋印塔は有名である。

『「あらざらむ　この世のほかの　思ひ出に　いまひとたびの　逢ふこともがな」

（まもなくこの世を去るにつけ、せめてこの世の思い出に、もう一度あなたとの逢瀬をもちたいものだ：和泉式部 百人一首より）

寺伝によりますと、平安の女流歌人の代表とされる、和泉式部は当誠心院の初代住職と言われています。

（大江山を越え、生野への道が遠いので、まだ天の橋立の地を踏んだことはなく、母からの文も見ていない：小式内侍 百人一首より）

その歌を、母と共に百人一首に収められている、娘小式内侍は、若くして他界します。

娘に先立たれ、この世のはかなさを思った和泉式部は、当時、女人には出来ぬとされていた、往生のすべを求め、誓願寺のご本尊のお告げにより、六字名号を念仏し女人の往生を成し遂げます。

その後、和泉式部は六字名号を念仏する人があれば、二十五菩薩と共にお迎えに来てくださると言う、謡曲「誓願寺」の舞台にもなっている宝篋印塔が左の石塔です。

「わらわがすみかも他所ならず。あの石塔こそすみかにてさむらへ。不思議やなあの石塔は和泉式部の御墓とこそ聞きつるに、そもすみかとは不審なり」（謡曲 誓願寺より：とあるるように、この宝篋印塔が和泉式部の墓で、一遍上人が誓願寺で出会った女性が、この石塔に姿を消したのを不思議に思うくだりで、その頃からこの石塔は和泉式部の墓だといわれているのである）

宝篋印塔は正和２年（１３１３）に改修建立されたもので、高さ４ｍ、巾２．４ｍあります。

江戸時代の名所絵図には、石塔と共に、傍らにあった軒端の梅が描かれています。

和泉式部を慕い多くの旅人が参拝した様です。

近年整備の機会を得、新京極通りから直接参拝できるようになり、毎日多くの女性が訪れるようになりました。』

　　　　　　　　　　出典：【和泉式部誠心院専意法尼の墓所（宝篋印塔）の駒札】より

和泉式部が生前愛した「軒端の梅」の根元に和泉式部が詠んだ「霞たつ 春きたれりと 此花を 見るにぞ鳥の 声も待たるる」の歌碑が建つ。

新京極通に面した門前には、「鈴成り輪」なるものがあり、願い事をしながら車を回すと、その願いが叶うというものである。

この車を１回まわすと、経典を１回読誦した功徳があるという。

ただ、何回まわしても心がこもっていなければ、何の意味もないとのことである。